( كر ) الحسن بن أحمد المالكي . ( جش ) الحسن بن أحمد بن محمّد بن الهيثم العجلي أبو محمّد ثقة من وجوه أصحابنا وأبوه وجدّه ثقتان وهم من أهل الرّى جاور في آخر عمره بالكوفة ورأيته بها وله كتب منها كتاب المثاني وكتاب الجامع . الحسن « 1 » بن أحمد المكتّب أبو محمّد . سيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفائدة الثانية « 2 » من الخاتمة « ( * ) » ( ضا ) الحسن بن أسباط الكندي . ( غض ) الحسن بن أسد الطّفاوى البصري أبو محمّد يروى عن - الضعيف « 3 » وو يروون عنه وهو فاسد المذهب وما أعرف له شيئا اصلح فيه الّا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم وقد رواه عنه غيره . ضا - الحسن بن أسد بصرى . ست - الحسن « 4 » بن - راشد « 5 » له كتاب أخبرنا به أبن أبى جيد عن ابن الوليد عن الصّفار عن علي بن السّندى عن الحسن بن راشد « 5 » . جش - الحسن بن راشد « 5 » الطّفاوى ضعيف له كتاب نوادر حسن كثير العلم أخبرنا أبو عبد اللّه ابن شادان قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا أحمد بن إدريس عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن علىّ بن السّندى عن الطّفاوى به .

--> ( 1 ) الحسين بن إبراهيم بن أحمد - ظ ل ( 2 ) فيه ما يظهر منه اعتباره ودينه - ع وكأنه المذكور في أوايل طرق مشيخة الفقيه - ع ( 3 ) الضعفاء - ظ ل ( 4 ) في اسم والد هذا الرجل اختلاف بين الكتب كما ترى والا ثبت أسد بشهادة ( ضا ) من الشيخ و ( غض ) فهما شاهدان على غلط ( ست ) ثم شهدا على غلط ( جش ) وسيجئ الحسن بن راشد كوفي والبغدادي الضعيف والثقة - ع ( 5 ) أسد - ظ ل ( * ) [ وفي أوائل طرق مشيخة الفقيه مقرونا بالرّضوان والرّحمة ] هذه الزيادة في نسختي فيظهر من هذا جزمه بعد ترديده بان هذا هو المذكور في أوايل طرق مشيخة الفقيه ( ض ع )